この花はうつくしいとかんじます
　　けんめいに　生きるさまが

　　朽ちるさいごのすがたまで　うつくしい


　　これが　『　いとしい　』 なのでしょうか

［　わたしがいのれば
　　この花もまたうつくしくさきほこる
　　かがやくすがたにもどれるかもしれません。

　　けれど　わたしは
　　もうおわりをつげようとする　そのままを
　　その　在り方に　こころをよせました。　］

　

［　わたしにはわかりません。

　　じゅんすいとは、やさしいとは
　　どんなもののことを　いうのでしょう

　　
　

　　わからない――


　　――どうしてか　ときおり
　　あなたが　くるしげなのかも
　　わたしには　わかりませんでした。



　　あのとき　まで　　*]

＊

[　　吊るされた男はいつもわらっています。

　　となりにすわっているわたしに
　　ときおりもうしわけなさそうに、わらいます。


　　――わかりません。
　　どこかいたいのですか。
　　くるしいのですか。


　　たくさんかんがえるあなたは、
　　やはりわらっていました。


　　わたしはあなたのそばに　はなをそえます。
　　『　いとしい　』を知ったから。


　　いつのまにか吊るされた男のまわりは
　　ひつぎのなかのように
　　花いとしいでいっぱいに　なりました。


　　おせわをやく、ただしいのでしょうか。
　　――わかりません。 ]

　
［　――わかりません。
　　わたしはどうしたら　おだやかなやすらぎを
　　あなたにも　わけることができますか？　]

［　それから。
　　愚者がころされました。

　　ひとつのこうきしんによって。

　　なにもわからなかったわたしのこころに
　　かなしみがたくさんあふれました。

　　かなしくて、かなしくて。
　　ずっとなきつづけて。
　　
　　
　　吊るされた男はわらっていました。　


　　くるしそうなこえをきいて
　　わたしはようやく　かおをあげます。


　　わらっています。
　　くるしそうに。


　　いつのまにか吊るされた男のまわりに
　　たくさんあったはずの
　　花はかれていました。　]

　　
［　――いけない。
　　わたしは、花をさがしにいこうとしました。

　　ちかごろのあなたは
　　とてもおもいつめているように　みえました。


　　だから、すこしでも、　]
　　
　

　　え？
　　

［　吊るされた男が　つぶやくことばを
　　りかいするまえに

　　そのくびもとからは　あかいちが
　　あふれだしました。　　]

[　　それでも
　　　それでも　あなたは　わらっていました。　]

［　どうして　どうして　どうして


　　わたしの　いのりは　とどかないのですか
　　きのうまで　癒えたはずの　きずぐちから
　　ちをとめることは　できないのですか　


　　――わかっています。
　　わたしはあなたに、ちからを　つかっていないから。

　　いま、きずをとめることはかなうでしょう。
　　けれど　きずがすべていえるまで
　　あなたはずっとくるしむことに　なります。


　　わたしはそれをかなしいとおもいました。
　　もう、……もう、いい。
　　いやです。よくはありません。

　　あいはんするふたつのおもいをかかえながら
　　わたしは　あなたのあたまを　なでるのでしょう。　　]

［　わたしはわらいかたをしりません。
　　かなしいしか　しりません。

　　だからあなたのまねごとをして
　　つくったえがおは
　　とてもふしぜんです。

　　でもはじめて　あなたのために
　　つくったえがおです。
　　

　　かなしくて、くるしいとき
　　わらうのでしよう？
　　だれもかなしませたくないから
　　わらうのでしょう？　]

［　吊られた男のからだから
　　あたたかなたいおんがなくなるまで。

　　おわりのおとずれる、そのときまで
　　死神は　ずっと　
　　あたまを　なでつづけていました。


　　ちにぬれても、
　　うごかなくなっても、


　　その、さいごまで。
　　ほほえみは　吊るされた男を
　　みおろしつづけました。


　　そのねむりが　せめて　おだやかであるように　



　　―――さいごまで　*]

　
[ ――――

　箱庭崩壊の折、『魔術師』は『箱庭の神』を頼った>2:/12。

　けれど何もしてくれなかった神に、
　『魔術師』は怒りを覚え、失望し、
　そして――見限った。
　
　箱庭崩壊にあたって、神に対し一切の期待をしなくなった。]